Nicanor autem ut conperit Iudam esse in locis Samariae
cogitavit die sabbati cum omni impetu committere
Iudaeis vero qui illum per necessitatem sequebantur
dicentibus ne ita ferociter et barbare feceris sed honorem
tribue diei sanctificationis et honora eum qui universa
conspicit
at ille infelix interrogavit si est potens in saeculo qui
imperavit agi diem sabbatorum
et respondentibus illis est Dominus vivus ipse in caelo
potens qui iussit agi septimam diem
at ille ait et ego potens sum super terram qui impero sumi
arma et negotia regis impleri tamen non obtinuit ut consilium
perficeret
et Nicanor quidem cum summa superbia erectus cogitaverat
commune tropeum statuere de Iuda
Macchabeus autem confidebat semper cum omni spe auxilium
sibi a Domino adfuturum
et hortabatur suos ne formidarent ad adventum nationum sed
in mente haberent adiutoria sibi facta de caelo et nunc
sperarent ab Omnipotente adfuturam sibi victoriam
et adlocutus illos de lege et prophetis admonens etiam
certaminum quae fecerant prius promptiores eos constituit
et ita animis eorum erectis simul ostendens gentium
fallaciam et iuramentorum praevaricationem
singulos autem illorum armavit non clypei et hastae
munitione sed sermonibus optimis et hortationibus exposito
digno fide somnio per quod universos laetificavit
erat autem huiusmodi visus Onian qui fuerat summus
sacerdos virum bonum et benignum verecundum visu modestum
moribus et eloquio decorum et qui a puero in virtutibus
exercitatus sit manus protendentem orare pro omni populo
Iudaeorum
post haec apparuisse et alium virum aetate et gloria
mirabilem et magni decoris habitudine circa illum
respondentem vero Onian dixisse hic est fratrum amator et
populi Israhel hic est qui multum orat pro populo et universa
sancta civitate Hieremias propheta Dei
extendisse autem Hieremiam dexteram et dedisse Iudae
gladium aureum dicentem
accipe sanctum gladium munus a Deo quo deicies adversarios
populi mei Israhel
exhortati itaque Iudae sermonibus bonis valde de quibus
extolli possit impetus et animi iuvenum confortari statuerunt
dimicare et confligere fortiter ut virtus de negotiis iudicaret
eo quod civitas et sancta et templum periclitaretur
erat enim pro uxoribus et filiis itemque pro fratribus et
cognatis minor sollicitudo maximus vero et primus pro
sanctitate timor erat templi
sed et eos qui in civitate erant non minima sollicitudo
habebat pro his qui congressi erant
et cum iam omnes sperarent iudicium futurum hostisque
adesset atque exercitus esset ordinatus bestiae equitesque
oportuno in loco conpositi
considerans Macchabeus adventum multitudinis et adparatum
varium armorum ac ferocitatem bestiarum extendens manum in
caelum prodigia facientem Dominum invocavit qui non secundum
armorum potentiam sed prout ipsi placet dat dignis victoriam
dixit autem invocans hoc modo tu Domine misisti angelum
tuum sub Ezechia rege Iudae et interfecisti de castris
Sennacherim centum octoginta quinque milia
et nunc Dominator caelorum mitte angelum tuum bonum ante
nos in timore et tremore magnitudinis brachii tui
ut metuant qui cum blasphemia veniunt adversus sanctum
populum tuum et hic quidem ita peroravit
Nicanor autem et qui cum ipso erant cum tubis et canticis
admovebant
Iudas vero et qui cum eo erant invocato Deo per orationes
congressi sunt
manu quidem pugnantes sed cordibus Dominum orantes
prostraverunt non minus triginta milia praesentia Dei magnifice
delectati
cumque cessassent et cum gaudio redirent cognoverunt
Nicanorem ruisse cum armis suis
facto itaque clamore et perturbatione suscitata patria
voce omnipotentem Dominum benedicebant
praecepit autem Iudas qui per omnia corpore et animo emori
pro civibus paratus erat caput Nicanoris et manum cum umero
abscisam Hierosolymam perferri
quo cum convenisset convocatis contribulibus et
sacerdotibus ad altare arcersiit et eos qui in arce erant
et ostenso capite Nicanoris et manu nefaria quam extendens
contra domum sanctam omnipotentis Dei magnifice gloriatus est
linguam etiam impii Nicanoris praecisam iussit
particulatim avibus dari manum autem dementis contra templum
suspendi
omnes igitur caeli Dominum benedixerunt dicentes
benedictus qui locum suum incontaminatum conservavit
suspendit autem Nicanoris caput in summa arce evidens ut
esset et manifestum sit auxilii Dei
itaque omnes communi consilio decreverunt nullo modo diem
istum absque celebritate praeterire
habere autem celebritatem tertiadecima die mensis adar
quod dicitur voce syriaca pridie Mardochei die
igitur his erga Nicanorem gestis et ex illis temporibus ab
Hebraeis civitate possessa ego quoque in his finem faciam
sermonis
et siquidem bene et ut historiae conpetit et ipse velim si
autem minus digne concedendum est mihi
sicut enim vinum semper bibere aut semper aquam contrarium
est alternis autem uti delectabile ita legentibus si semper
exactus sit sermo non erit gratus hic ergo erit consummatus
